Bolívia: Crônica de uma Morte Anunciada

Bolivianos em luta –  Aizar Raldes / Getty Images

Foi um caso de suicídio coletivo sem sentido, no qual os oponentes fizeram todo o possível para infligir o máximo de dano possível uns aos outros, conseguindo, por fim, eliminar-se mutuamente. E, para completar, uma vez derrotado, um dos contendores saiu para comemorar como se tivesse alcançado uma vitória “para o povo”, como ele mesmo disse.

Nada poderia estar mais longe da verdade. A derrota sofrida pela esquerda boliviana não afeta apenas aquele país, mas todas as forças progressistas do continente.

O processo de transformação sociopolítica empreendido pela Bolívia foi um dos mais radicais e impactantes da América Latina, empreendido por forças progressistas e de esquerda nas primeiras décadas do século XXI.

Grupos sociais historicamente marginalizados, discriminados e abusados ​​ganharam acesso ao poder político por meio do MAS (Partido Socialista dos Trabalhadores Mexicanos) e empreenderam reformas que deram à Bolívia um caráter novo e revolucionário, constituindo um verdadeiro marco no contexto de países com herança colonial.

Evo Morales, seu líder indiscutível, de origem camponesa e sindical, foi uma das figuras carismáticas do que, neste momento, poderíamos chamar de era de ouro do progressismo latino-americano nas duas primeiras décadas do século XXI. Ele nunca renunciou às suas raízes populares e, além das reformas de longo alcance que empreendeu durante seus dois mandatos presidenciais, realizou poderosos gestos simbólicos, como quando compareceu perante o Rei da Espanha em visita oficial, vestindo trajes típicos bolivianos.

Evo e Álvaro García Linera formaram uma equipe formidável: um, um líder popular forjado nas lutas das massas; o outro, um político e intelectual comprometido com uma visão única. Ambos lideraram um processo que durou mais de dez anos, não sem grandes dificuldades, como acontece com qualquer transformação radical como a que lideravam.

Tal processo, fruto de uma longa tradição de luta, muito superior às que precederam imediatamente a chegada do MAS ao governo, na qual os sindicatos mineiros sempre desempenharam um papel relevante, não merecia o fim (temporário, diz García Linera) que vive.

Deixa-nos várias lições para o movimento popular latino-americano, algumas delas óbvias, mas que vale a pena destacar: 1) a dependência de líderes carismáticos cuja ausência coloca em risco a continuidade dos processos. Ao contrário, a experiência uruguaia é notável, pois conseguiu construir um movimento sólido baseado na organização popular, levando ao poder figuras importantes que deixaram sua marca pessoal, mas cuja ausência não desestabiliza o que foi conquistado; 2) a imensa necessidade de unidade popular. Sem ela, nada é possível, nem chegar ao poder, nem mantê-lo. Uma das dolorosas queixas de Andrónico Rodríguez, o jovem líder que poderia ter se catapultado como o continuador do processo de mudança revolucionária na Bolívia, foi ter sido atacado pelos apoiadores de Evo como se fosse um inimigo de classe. 3) A necessidade de deixar de lado as ambições pessoais. Neste caso, que não é exceção no movimento popular latino-americano, são as mesquinhas ambições pessoais que colocam seus interesses acima dos do movimento.

A esta altura, seria oportuno atualizar o que a mãe de Boabdil lhe disse enquanto soluçava ao deixar seu amado reino de Granada nas mãos dos Reis Católicos: “Chore como uma mulher pelo que você não defendeu como um homem”, porque chegará a hora das lágrimas amargas quando a direita boliviana começar a desfazer o que os setores populares conquistaram com tanto esforço e iniciar a caça às bruxas já prenunciada durante o golpe de Estado que culminou com Jeanine Áñez como presidente.

A Bolívia está nos deixando uma lição muito dura.